�不犯法不违纪�不给别人添麻烦�对得起列祖列宗�

<p>其实，所?谓后悔，就是说当[初如果没有那个选择，是不是会有不同的时空结果。可是真的就算当时决定不同，真的就会如意而没有其他的蹉跎和坎坷吗？</p> <p>说到底，男子汉大丈夫，立于天地之间，不犯法不违纪，不给别人添麻烦，自己问心无愧，对得起列祖列宗。面对苍天的叩问，可以无愧地站着面对他。这一辈子也就行了。人世间的事太多，自己能控制的太少，在与别人的互动和博弈之下，一路走来。回首过去，能淡然面对，直面死去。还有什么的呢！？别人誉我毁我，他们真的知道我？就算知道，又与我何干？我这一辈子，是我的一辈子。这就够了。</p> <p>有时候我想，假如时空翻转，我是一个最后戍守西域的唐兵，面对吐蕃汹涌的围城进攻，孤城、寡兵、雄敌、无退。历史啊！人生啊！都结束在黄沙里。什么是价值，其实都是别人说。自己实际上就是死了。有没有价值也都是死了。但是谁没死呢？就算不在这里死，也在别处死。可能多活几时吧！但是如果自己珍爱和在乎的都不在了，活着不也是一个孤独的残存吗？如果在亲人们中间离开，能享受亲人们的思念和追忆不也是一种幸福吗？</p> <p>有人说“可以做错事，但不要做错人”，这个提法怎么说呢？试问，何来的对错？你如果做错了人，你还能无愧于世间吗？“顶天立地”本身不就是要一个人不做错吗？有人可能说对错的标准是来自社会还是来自自己？其实这很显然，一个人如果真正接受了中华五千年的传统和认知，那么他的所思所想就是中华五千年主流的一部分。可以说无论生死，他都融入了这万里山河。站在这一点来说，世人的口水和舌头，一时的评判甚至囹圄，真的能与五千年的血脉传承对抗吗？一时的认可或者否定，是可以毁灭一个人，但是能毁灭他的肉体，能灭回他的精神吗？人生于天地之间，一个能顶天立地的人，是能够被口水和舌头动摇的吗？如果他能够被口水和舌头动摇，那他还是一个立于天地之间的无愧存在吗？所以，当一个人“立于天地之间，不犯法不违纪，不给别人添麻烦，自己问心无愧，对得起列祖列宗。面对苍天的叩问，可以无愧地站着面对”，他就已经不败了，也因此无需后悔了。</p> <p style="text-align:center;"></p>